第二十六章元心说教育元心老师传奇

“你怎么啦？” 在食堂里梦欣媛望着心不在焉的元心问道。

“啊～！没事儿我只是在想你要我做的那一件事儿到底是什么？”他带着略微有些敷衍的反问道。

只见梦欣媛坏坏的一笑带着开玩笑的语气说: “我现在还没想到呢！等我想到了再告诉你吧！” 其实梦欣媛就是想逗他玩玩没想到他真的答应了；一时间还真想到有什么事必须要找他帮忙才行所以就只好说了那句“等我想好了再告诉你吧！”这就有点类似于别人给了你一张支票上面的数字让你随便填一样。

不过此时的这张“支票”却掌握在梦欣媛手里让她更没想到最后却因为这张“支票”把他们促成到了一起。

此刻元心的心里却有些纠结:我到底应不应该告诉她我就是流浪书生呢？想告诉她吧身为大男子主义的他又有点拉不下颜面发现在现实生活我们的经济差距有点大就如同难以跨过的鸿沟一样；不告诉他吧心底又将面临着那种欺骗红颜的不安！哎～梦欣媛可没顾及到元心想那么那多淡淡的说道: “元心！你知道流浪书生《真假人生》中“众生皆为例唯我才是真”这句话是什么意思吗？” 听到梦欣媛的疑惑元心仔细的盯着梦欣媛看了好一会儿才说到: “你以什么自称？” “当然是以我啊！怎么啦？”她依旧不解的问道。

然而耳旁又传来了元心继续追问的声音: “那你是真的假的？” 梦欣媛白了他一眼有些无语的回复道: “如假包换！” “那现在你明白这句话的意思是什么了吗？”元心又继续追问道。

只见梦欣媛先是点了点头之后又摇了摇头。

给人的感觉就是半懂半不懂的样子。

元心见状也只好无奈的叹息了一声继续解释道: “这句话的意思是:除了我以外其他都是假的；其他都是例子；佐证道理的例子说服别人的例子感悟人生真谛的例子。

” “这句话的来源要从释迦摩尼和耶稣得道之时说起！” “相传释迦摩尼在菩提树下得道之后用手指了指天又指了指地最后指了指自己；意思是说:天上地下唯我独尊。

只不过后人会错了意便意他为尊创办了佛教；顾名思义普度众生让沉迷于苦海的人回头是岸；殊不知:苦海即无边那回头又怎么可能看见岸头呢？” “耶稣在得道之后也说过一句类似的话语即是:我即是道路我即是真理。

后人也对他的这句真言会错了意便以他为主创办基督教想要解救世人。

殊不知:能解救世人的只有世人自己才能做到！” “因此流浪书生从中也悟出了这样一句话:万物皆为例唯我才是真。

” “目的是为了寻求真的自我从而踏上属于自己的人生之后便是用心去感受尘世间的点点滴滴；站在生命的制高点看尽人间风云。

” 当元心法说之后发现梦欣媛正一脸崇拜的望着自己；有些不好意思的挠了挠头说道： “你怎么这样盯着我看！” 梦欣媛也有点不好意思的低下了头；小脸微微一红不过转眼间就调整好了状态继续对元心说道: “我觉得你说的很有道理啊！不像我外公（秋老）说了一大堆云里雾里的话最后还说什么:我以众生为例教化世人之类的！” 元心笑了笑没有继续说话。

梦欣媛还以为他是在嘲笑自己笨有些不服气的继续说道: “还都是因为你那句:教无定法学无常态引起的！现在你得好好的给我解释一下这句话到底是什么意思不然……”说着梦欣媛又扭了扭脖子顺带着也嗯响了手指；一幅如果你今天不说清楚就有你好看的样子。

元心见状也只好无奈般的讨好说道:“你先别激动咱们坐下来慢慢说！” “谈到教无定法学无常态这句话；我们首先要从教育的意义谈起。

而我说认为教育的意义是帮助学生建立正确的世界观人生观和价值观；从而让学生学会以独立自主的思想去总结过去的遭遇珍惜现在的经历和规划未来的人生；最后才是以科目专业知识为箭头让他们在某个领域落地生根最终成为一名具有大家风范的人。

” “如果仅仅是以传统的教育模式去教学生那么不仅不能达到教育者想要的结果往往还会产生适得其反的效果。

高二（8）班就是典型的例子。

” “因此传统的教学模式告诉我们这样的路在这群学生身上是行不通所以我们就要反其道而行之。

打破传统的教学模式以学生独特的个性和经历为基点不断地提升他们的认知方式以及思维的高度；帮助他们更深层次的开发自身的潜能；从而让他们能够更快更好的成长；最终成为一位对国家对社会对人民有用的栋梁之材。

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