第22章有热茶么哈哈哈大明

余家人望着余令一齐叹气颇为惋惜。

余令望着自己身上还没来得及脱下的九品文散官官服觉得自己像一个猴子一来长安长安就给自己上了一课。

以前觉得自己是一只关在笼子里的猴子。

原来是高看了自己。

原来脖子上还套着一根看不见也摸不着的绳索。

搞笑的是绳索的另一头在谁的手上都不知道。

原本以为享福的日子来了没有想到还没开心一个时辰就直接跌到谷底。

最伤心的还是老爹现在的他嘴里一直喃喃的念叨着四个字。

“役皆永充！” “役皆永充”说的就是军户。

余员外舍弃京城生意回长安就是想让余令有个清清白白的身世。

哪怕余令考不上举人当不上官员但一个秀才的身份就可以脱离“役皆永充”的军户。

这苦就到头了余家这一脉的苦也就吃完了。

余员外吃过军户的苦。

他都混成了百户了他依旧选择了逃离军户是世袭制度绝大多数人永远无法摆脱兵役的束缚。

(ps:皇帝和兵部尚书可以改户籍。

) 永远生活在同一个地方。

虽然是百户按理来说兵部里一个底层的官员也算混出个一个人样了。

可没有人把他当作一个百户去看待人都跑完了百户也没用了。

多少军户因为军户这个身份断了根。

老百姓也瞧不起军户更不愿让自己的女儿嫁给军中军户。

你是军户世代为兵谁愿意嫁给你？嫁给了你跟你生了个儿子然后儿子也是军户世世代代祖祖辈辈一困就是一辈子。

就算苦点能过安稳日子万一打仗呢？就算你和某一女子看对眼了。

问题是社会风气礼仪制度之下两情相悦的婚配和女孩的意愿并没有直接联系。

那是和她的父母有联系。

不要听某某戏文里讲某某两情相悦感动父母终得眷属。

在余令看来这种戏文就跟后世的新闻一样要凸显新闻的价值取向就必须遵循物以稀为贵。

也就是越博人眼球价值就越大。

所以戏文里的事情就算真那也是小概率。

他若不这么写不这么讲怎么会有茶客喝茶呢？又怎么会得到赏钱呢？在这个制度之下又因为种种原因所以大家都往外跑都在逃离户籍地跑到更远的地方重新来过。

不跑就断根了活着就灭族了。

（ps：《南京吏部尚书黄公神道碑》碑文如下：行到武陵问风俗知其人苦于从军女子恶为军妇不果嫁；男子则虑妇家往从戍而以徭赋累己不果娶。

）眼看着阳光初现自己儿子得县令赏识又得了一个文散官的身份。

可一转眼又要操练军屯准备在今年秋季进山剿匪了。

南山这么大横跨数个府山里的匪杀不完也剿不完。

剿匪就跟让人去找三条腿的蛤蟆一样可以用这个由头让你一辈子困在上面。

玩够了一句你没完成军令人就交代了而且交代的还清清白白就算万岁爷知道了他也挑不出刺来。

官场的这点事情其实和生意场差不多余员外能看懂...... 一屋子人聚在一起气氛低沉的有点可怕。

刚有点出路这个家刚好起来这一下子又恢复到从前了甚至还不如在京城的时候。

都这年月了…… 谁还用军屯的军户？（ps：自从土木堡之变后军户制度变成了募兵制。

）余令倒是看的很开也知道人自打出生开始就是在不断的解决各种困难所以剿匪就剿匪呗。

好歹还有一个不花钱就得到了九品文散官呢？干不了就反了他娘的。

活人还能让尿憋死了。

话虽然这么说但路还是得走。

老爹年纪大了闷闷才这么大点。

厨娘、陈婶、小肥还有如意、刘玖都跟着自己行千里路来长安了他们用一辈子来赌自己出人头地。

自己已经是家里的大男人了自己要扛起来。

所有人都在为余令可惜。

在他们看来余令就是读书苗子只要好好读书一定会考出去一定会成为大官的。

有人在为余令可惜可也不缺幸灾乐祸之人。

大伯的这一家子不在余令看的很清楚。

那会儿大伯母借着孙子不舒服硬是把大伯拉走回到他那屋舍后重重地关上屋门。

“孩他娘你这是做甚？” “作甚？刚才那兵爷的话你是没听到么？百户啊余令现在是百户要开荒练兵今年秋要去剿匪呢！” 大伯母双手叉腰恨铁不成钢道： “他姓余你姓余这事到头上他还不使唤你你也不看看这屯子还有多少人山匪杀人你要跟着他一起去死么？” “我……” 大伯母见自家男人低下了头随后眯着眼冷笑道：这章没有结束请点击下一页继续阅读！。