第278章 儒生有何用明末华商之南海边地公司

“关于组建军队的事情大家还有什么问题吗？” 李国助扫视全桌问道。

其他人相互交换了一阵眼神最后是颜思齐说道： “没有了军队的基本框架就这样没什么问题。

” “至于兵力、兵种、军饷等具体的事情就留给将来的军事委员会去讨论吧。

” “好那接下来咱们讨论教育的事情。

” 李国助突然沉声道 “首先大家要明白我们是一个由公司主导的政权。

” “我们需要的人才首先是能为公司生产优质商品的人。

” “其次是能为公司管理好商品生产活动的人。

” “也就是说我们的教育要培养的是各个生产领域的专家” “比如农业、冶金、纺织、造船、机械等生产领域的专家。

” “他们首先必须是顶尖的工人其次也要具备组织管理工人进行高效生产的能力。

” “所以培养学生的动手能力应该是各个阶段学校的重点工作。

” “我们的学校可以根据学生的年龄分为蒙学、中学、大学三个阶段。

” “蒙学主要是教授学生识字和简单的算术同时做一些简单的手工从小培养孩子的动手能力。

” “中学学生就应该选择自己的专业了要开始学习所选专业的相关知识和手工技能。

” “合格的中学生应该能成为自己专业合格的工人。

” “大学是学生对自己的专业进行深耕的阶段要能掌握高深的专业知识和技能” “合格的大学生应该能成为自己专业的专家学者。

” “此外我要说的是无论男女都有权接受教育女生也可以成为某些领域的专家。

” “所以我们的学校也要招收女学生。

” “毕竟我们人口十分有限把女生培养成才对我们只有益处没有坏处。

” “最后对于来到这里的辽民中的成年人如果不识字的话我们也有义务教会他们识字。

” “为了不影响白天的劳作我们可以建立夜间授课的学校简称夜校来教他们识字。

” 说到这里他扫视一下全桌再次沉声道 “我强调一下今天我提出的这些事情都是最基础的东西。

” “至于具体的事情我们不讨论留给国会去解决即可。

” “比如建立教育体系的具体问题等国会组建以后” “再由他们去组建教育委员会专门负责教育体系的建立。

” “所以如果你对我说的这个教育体系框架有疑问或异议就请现在提出来。

” “如果是更具体的问题那就没必要在这里说了。

” 很显然李国助描述的这个教育体系根本就是现代的职业教育体系。

他一直认为自己是现代应试教育的牺牲品。

那种只看重应试和理论不注重实践的教学方式 使很多大学生都成了就业市场上高不成低不就的废物。

让他们去当工人没有那个技能。

让他们去做科研理论往往又达不到那种高度。

让他们去混职场又可能不会处理人际关系。

最后父母花费巨资培养了他二十多年却发现还是不得不养着他们。

不管是出于对前世教育缺陷的认知还是为了使南海边地能够迅速工业化 李国助都希望能在南海边地建立一套注重实践和技术的教育体系。

毛主席早就教导过我们实践出真知。

李国助相信通过这个教育体系进入大学的人在理论上一定也是不差的。

而那些上不了大学的人哪怕只是蒙学毕业 因为有基本的手工业基础在这个时代也不至于找不到生计。

“我是不是可以这样认为。

” 一阵沉默之后郑凤台突然开口道 “少东家提出这个教育体系的目的是要把全民都培养成识字的工匠？” “嗯这么说也没毛病。

” 李国助含笑颔首却又话锋一转 “不过大学毕业的人最差也应该能成为其所学领域的专家” “其次是能成为实业家最好是能成为发明家” “还是能让永明学会给他们立生祠的那种。

” “不过我正在考虑要不要给实业家立生祠……” 说到这里他顿了顿又道 “这个等国会组建起来以后也放到国会上去讨论吧。

” 郑凤台嘴里发出嘶的一声皱眉道：“难道你们就一点都不需要儒生吗？” 他的家族虽然以经商闻名但他本人却走过一段仕途所以对儒学还是难以割舍。

反倒是李笃培和沈廷扬都显得很平静没有丝毫要质疑李国助的迹象 倒是让李国助很意外毕竟他们两人也是儒生啊。

尽管是“子不语怪力乱神”但儒教在中国古代社会的作用跟欧洲的基督教是差不多的。

所以儒士跟教士的作用也差不多与封建统治者是深度绑定的。

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