一处小院中一盘棋局前。
两个古装男子相对而坐一老者一中年。
他们正在闲聊。
“果然格物才能致知最后还是这条路走通了。
”老者看着纷繁错杂的棋盘悠悠地说道。
“徐老我还是搞不懂为什么咱们自己就没有走通这条路?最后还是靠一群拥有神鬼之力的人从西洲那边学到现代格物之学才扭转国失衰颓的局面。
”中年男子下过一子长叹一声。
“我仔细看过现代各种学说最后还是选择相信地理决定论。
咱们东洲地势适合大一统但最后成也一统败也一统。
只不过这个世界有异种者所谓天时不如地利地利不如人和最后还是人改变了这一切。
”老者淡淡道。
“秦王扫六合车同轨书同文这是大好事为什么您要这样说‘败也一统’?”中年男子不解道。
“一个皇帝带来的后果就是控制和压抑新思想要求稳定反对革新所以他们最后选择维持上下纲常重视人心教化的儒家而不是兼爱非攻重视革新器具的墨家。
” 老者慢慢地说着 “而墨家曾经分化成二支:其中一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究和西洲科学如出一辙。
这就证明咱们东洲人一样有科学思想。
” “墨家没落就是因为他们的理念基础是底层小手工业者和穷苦贫民。
而在一统天下的局面下最大的利益却是土地最大的冲突是土地兼并。
谁能保证地主们兼并土地的利益和能力谁的学说才能赢。
” “儒家靠着纲常伦理很好维持了地主们的利益。
维持上下纲常维持三纲五常夺来的土地就有理论支持不用担心被贫民再抢回去除非发生战乱。
” “而墨家主张兼爱天下既爱天下人如何夺天下人之地?相反儒家主张亲疏有别亲亲相隐为自家夺取土地是天经地义顺理成章之事。
” “原来如此太史公曾道天下熙熙皆为利来;天下攘攘皆为利往。
我们所奉之儒教表面一字不谈利但骨头里却无一句不在说利。
他们赢了天下输了全族未来妄谈什么为天地立心为生民立命……最后全是为自己立土地。
”中年男子终于恍然道。
“宋生你悟性不错可惜在这个时代我们都找不到自己的位置只能谈古论今感叹前生聊以自.慰而已。
”老者叹口气又下了一子。
………… 两人自然不知道院外吴连松正看着两人。
“看看这两个人吧哪个不是勤苦实干哪个不是脚踏实地哪个不被后人敬仰唏嘘哪个走得不是后人看来最正确的路?所以他们被复活了。
” “然而他们自己却清楚自己并没有被复活复活的只是你们记忆中的他们。
” 吴连松脑海中正响着那个恶魔的声音。
这让他有些动摇了。
难道自己一直以来的坚持都是错的? 难道自己一直以来的期盼都是虚妄? “你说这么多可是你怎么知道他们不是原本的他们?” “你听听他们说的话看看他们做的事感受他们的心就会明白他们并不是历史上真正的他们而是你们想象中的他们。
”恶魔诱导着。
“天下熙熙皆为利来;天下攘攘皆为利往……”吴连松认真想着刚刚那位宋先生说的话。
还有那位徐老分析东洲为什么不能独立走上科学之路。
虽然他并不完全赞同但不得不说对方说的有一定道理。
但那些话历史上的他们绝对不会说出来经过现代文明的熏陶后才能说的出来。
只是正如恶魔所说他们真的是原本的自己吗? 无人能够确定这一点。
………… 闻人升正在准备复活仪式然而在准备的时候吴连松却来找他。
“听说有一种逆转时间的方法。
”他这样说道。
“以前或许有但现在恐怕没了。
”闻人升回道。
他一听就明白怎么回事。
老吴恐怕是想通过逆转时间去救老婆。
可那样做的话会引来时间悖论因此就出现平行空间理论来解决这个悖论。
也就是说你穿到过去也只是去了另外一个时空本时空的时间线不可能更改就没有什么祖母悖论。
“如果不能逆转时间只是复活灵魂我们怎么保证复活出来的是原本的她而不是一个新诞生的意识体?”吴连松说出了自己的担心。
闻人升沉默了。
如果换一个人的话他会说您认为祭祀和丧礼就是为死者准备的吗? 不是死者看不到这一切两眼一闭啥也感知不到。
这就是给活人准备的让活人可以安心赴死。
同样复活也是如此。
所谓复活无非就是让社会关系中的“你”复活。
只要其他人都认为你复活了复活后你的行为模式和记忆和原本基本一样那就是你。
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