急字纹一身:阿易有好爹哦不好师傅 易天行:@急字纹一身论怎么在十四天把一个轻浮的精神小伙变成正经沉着的修者…… 易天行:答让他放手去搞事承受自己的业果失去师门失去薛姐姐失去救下的人失去江湖信誉失去正道身份地位…… 易天行:@楚太上你是不是海虎看多了 易天行:给我搞了首男道 易天行:但是想想又不对你要是真的癫了 易天行:估计会搞次男道 @易咕星压根没看过 我要搞你必然首选次男道 易天行:那你现在就是没想搞我了毕竟小兔叽还是好心人 易天行:所以把阿季他们收一收 秦饕:兔兔的谷道资源不少的 秦饕:真要开搞早就挨个报菜名了 ——《魔潮案》—— ——《山线》—— 山翁和傅宝珠来到青龙墟。
八月二十七早上十点山翁。
山翁和傅宝珠来到青龙墟巨大的龙骨匍匐千里蜿蜒绵延有的地方龙骨已经形成陡峻的山脉有的地方断裂还可以看到龙骨的结构。
这是青龙之骨不知何年何月死在这里形成的山岳已经石化险峻异常。
其山石坚硬无比常有人入山寻找山中仙金传说为真龙之气结形所化质地极高是炼宝的上乘材料。
山翁:“师姐这处地方虽已被此处之人搜索多年但想必部分宝物珍品应该也对咱们有所裨益。
” 傅宝珠看着山翁道:“所以……?” 山翁:“所以师姐陪我寻宝吧寻宝之路开始了!” 傅宝珠脸上露出笑容道:“师弟要去哪寻宝?” 山翁:“那必然是这青龙墟了” 傅宝珠看着山翁道:“这青龙墟这么大你要去的是哪啊?” 傅宝珠的脸上有些无奈。
山翁:“这倒也是前分四方看我点羊决定” 山翁:“师姐还记得我送你的那条小蛇吗咱们便去这巴虺蛇王庙吧” 傅宝珠拉住山翁的手她笑道:“走!” 傅宝珠和山翁来到巴虺蛇王庙这庙里供奉的是身穿蟒袍的人神蛇神已经人格化了祂捧着游蛇灯人们叫它巴虺。
此地地处福建八闽之地这里边上有一座巴虺蛇王庙这座蛇王庙不同于南平樟湖坂的福庆堂虽然一样坐落在闽江边但是不像是福庆堂那样祀奉蛇神连公师傅。
(福庆堂又称连公庙、蛇王庙)。
这附近另有一个蛇王庙是供奉蛇神连公师傅的。
信仰远比血统更坚韧绵长闽族与越族的先民都消失了他们的图腾崇拜却穿越两千多年保存了下来被另一个民族继承。
人们没有意识到是一群遥远的陌生人从万物中为他们挑选了这种动物。
他们是信仰的义子。
西汉独尊儒术之后中原文化逐渐理性化认为南方鬼神崇拜愚昧落后遂利用政治和文化权力进行压制和禁毁。
依神道设教的观念北宋朝廷将民间诸神纳入祀典进行管理。
对于有功于国家和地方的正神、善神通过表彰与敕封的方式确认它们的正祀地位例如关公、城隍、妈祖等;凡未编入祀典的鬼神尤其是南方影响广泛的原始精灵崇拜如诲淫诲盗的五通神、坏人心术的蛊毒、作恶多端的瘟神都在官方扫荡淫祀的名册之列。
为了逃避官府打击唐宋以后福建的自然神纷纷人格化。
理学家看到神台上供着一条老蛇或者一只青蛙万众在下面顶礼膜拜情何以堪!把蛇王、蛙神人格化赋予人的形象和性格、品德士大夫就容易接受了。
山翁:#观察庙宇周围的人和环境 在巴虺蛇王庙中香火稀少香客没有。
身穿蟒袍的人神捧着游蛇灯一身衣袍纹绣密密麻麻的虫迹蛇痕曲折蜿蜒如虫书鸟篆狰狞可怖若古墓枯骨。
山翁:“师姐这供奉之神倒是有趣” 傅宝珠端详着雕像道:“哈哈哈确实有趣。
” 山翁:“那王朝之中以蟒以紫为贵这所供之神莫不是也尊贵万分” 傅宝珠看着这雕塑道:“只怕不只是尊贵更是大神。
” ——《秋风和线》—— 秋风和八月二十六凌晨五点。
秋风和:“智慧不可轻慢啊唉……” 秋风和:“五龙如此狡猾即使是搞事情应该也不会亲自上。
所以重点可以聚焦于六月初八之后有哪些事情被暗地里推波助澜了。
” 秋风和:“但是距离现在也没多久目前被点燃的是两帝和四大司命曾经留下的隐患我接下来也会注意五龙的事情的。
” 莫道仙坐在椅上道:“嗯五条龙祸性狡而聪只怕多半是暗中插手。
” 秋风和:点点头“怕就怕最近的倾天大厄也有他们的事唉……” 秋风和:“那我先告辞了祝愿莫真人此行顺利。
”拱拱手。
莫道仙拱了拱手说道:“祝阁下一帆风顺。
” 这章没有结束请点击下一页继续阅读!。
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