第3章天命宿命皆我命20241207楚太上的高武世界

秋风和：拍照用什么蛊？裂谷炎：不对裂谷炎：我没钱搞不起秋风和：没事我给你整个秋风和：还不还都行裂谷炎：这个太贵重了算了算了裂谷炎：70两金子呢秋风和：对你来说贵重对我来说不算啥龙少韩：豪气发言秋风和：还是不知道真血气息是什么秋风和：可以压制蛊虫的东西吗？裂谷炎：az 裂谷炎：有钱的秋裂谷炎：秋你到底怎么搞钱的（）秋风和：点石成金裂谷炎：woc 裂谷炎：公若不弃裂愿拜为义父啊（）秋风和：不至于不至于日常催更太上：高武全是经济犯秋风和：没我花钱很谨慎秋风和：上次买了个很贵的剑都没敢花金子拿资源换的裂谷炎：az 《三尸恼神丹》?虫?真血：相当于类似蛊王地位一般的对应格位具有一定数量限制方圆千里内每10万只同种血脉的蛊虫中只会存在一只‘唯一真血’。

（详写）《三尸恼神丹》?虫?成仙法：蛊虫之间遵守弱肉强食法则通过互相吞噬可以获得种族进化呈现方式不限于‘成仙路’、‘秘境猎杀’等常附带重度精神污染。

因此表现更隐蔽优雅与凶残。

该现象被称为‘实力为尊’有大学士将此现象概括为‘一虫功成万虫枯’。

屠杀一族吞噬‘唯一真血’化作‘昆仙’。

（详写）秋风和：我手里有个蛊虫裂谷炎：不会是那个昆仙留下的什么后手吧秋风和：之前宿明月身上的好像是秋风和：@楚太上懂了秋风和：还有一个问题我想问秋风和：我之前去的那个葬海墓秋风和：只有我这个七星刀能开还是说在投影中能拿到投影里的七星刀可以用投影刀打开？这两把都可以这俩实际上是同一把刀的不同年代秋风和：哦哦哦了解了秋风和：那投影里的刀能带出来吗？是可以的。

瑾瑜：中式神秘学是个什么样子的？瑾瑜：除掉网文里面的那些东西瑾瑜：是道教的丹道、符箓？佛教的禅定？了悟？中式神秘学属于是大显大密了是个中国人基本上都能说几句但是更具体的绝大多数人说不出多少我就说俩字烧纸其实是诸葛：哦这个确实姜恒：老外比较喜欢的姜恒：应该是姜恒：太乙金华宗旨吧（）错啦还是烧纸这个受众在外国人里也很高姜恒：祖宗钱是吧（）姜恒：神秘度可太高了姜恒：太乙金华宗旨还有专门研究的姜恒：还出了书我觉得有些东西得论广度论深度是专业神秘学论广度民俗来说能把冥钞鼓动到老外都玩那就是移风易俗瑾瑜：@楚太上所以说瑾瑜：兔兔瑾瑜：说一下我说什么挠头民俗这个框很大巫、蛊、咒、道、医、易这就是最常见的中式神秘学再加上厌镇从形、声、色、嗅、味常见的五感入手去沟通事物没了常见的怎么弄基本上也就是这个框里的东西挠头＃我一个业余爱好者怎么说起这东西了 @百草生山色也你可以列举你所知的基本上都是五感入沟通这个框禅定不也是先五感然后九识得智四禅八定姜恒：神秘学不都是这样的摊手姜恒：重点是中式特色是什么我能总结一点这就是业余爱好者一点都总结不出来这就是纯业余＃突发恶声 @姜恒风气奇风异俗也好移风易俗也好风气这个才是风俗的关键姜恒：是根源的问题姜恒：收儒释道三教文化影响姜恒：形成的具有中国特色的神秘学没有九州山河为鼎为釜去熔炼这股子风气怎么也养不出的看似是三教合一实则是民与俗合人与道合政通人和。

民与俗合有宗有教人与道合有言有业政通人和淬而炼之。

非一家之言乃百家具放。

开一户之名而藏万家之理。

我记得哪本书看说是浔阳江头有佛窟。

非一家一姓一宗一教之佛窟乃是一家开凿遂有百家百户之理因此沿山凿就留下来百花齐放的佛窟。

姜恒：啃啃今日借微醺且放言来日说不得收台入国之后他湾湾虽有捧高地位之前后有两岸一家之言最终也要落了个移风易俗。

姜恒：湾湾的神秘学可太神秘了（）姜恒：所以现在湾湾的玉皇大帝到底是关二爷还是国姓爷 .rd64 骰娘：掷出了 d64=49 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。