第九十一章 怪招频出天上白玉京

李青霄曾经见过“大荒天”的人间形象仿佛一尊大佛莲台之下有八大金刚力士此时的薛圣就像是“大荒天”座下金刚一般遍体金色虽然有三头六臂但也变得瘦骨嶙峋。

现出此相的薛圣重新落回地面三张脸六只眼睛字面意义上的眼观六路李青霄几乎不可能偷袭成功六条手臂开始疯狂捶打李青霄。

李青霄也不用长枪了直接变成纸伞大伞一撑那就是大盾任凭你拳头再重最多也只是微微变形转瞬就能复原毕竟是半仙物的品质。

不过李青霄并非一味被动挨打维持三头六臂的状态必然会持续消耗浑沦气息李青霄使用“无相纸”的消耗则相对较小两人对着打消耗战肯定是拥有半仙物的李青霄更有优势。

这就像攻城久攻不下必然要出问题。

薛圣也意识到了这一点其实三头六臂的神通更适合以一敌多的群战立定不动应对八面来敌这种一对一的单挑优势并不十分明显。

六条胳膊只是增加了攻击的频率和角度身子还是只有一个注定只能从一个方向进攻。

想到此处薛圣再次生出变化另外两个头颅连带着对应的手臂竟是从本尊上分离开来化作两个独立的个体加上薛圣的本尊将李青霄合围。

如此一来李青霄的大盾便没了用武之地因为只能守住一面挡得住身前就挡不住身后挡得住左边就挡不住右边。

薛圣的灵活性大大提高也不再单纯使用拳头而是各自扯出一把长枪。

这正是薛圣的宝物不能与半仙物相提并论只是下品宝物名为“三圣枪”平常状态下是一把三叉戟不过可以一分为三分开之后以一杆主枪驾驭两根从枪凌空攻击如同箭矢飞剑。

薛圣本可以配备更好品相的宝物因为这件宝物十分契合薛圣的神通最终还是选择了这件下品宝物。

正所谓脱枪为拳就是脱枪之形而留枪之神意。

故而每每禁绝民间兵刃一次拳术就会兴盛一次。

长枪只是一个例子也有刀盾、双刀等等。

甚至李家的“万华神剑掌”也是剑法去剑化为掌法。

所以擅拳之人多半擅用兵刃。

大枪是军伍中最为常见的兵刃江湖讲刀剑沙场说刀枪。

沙场厮杀长剑并不好用。

如果是地仙传承一般用刀。

如果是人仙传承一般用枪。

甚至是道门灵官也鲜少用剑。

就算是江湖长剑若不是寄托了太多的江湖人情怀也很难与其他兵器相提并论。

当然如今沙场上最好用的是火器。

毕竟世道变了。

李青霄也将手中纸伞化作长枪以枪对枪。

同行是冤家。

只见李青霄手中大枪向前一送最前面的那个薛圣以手中长枪架住。

李青霄发力往前平推不过薛圣也是老手顺势一滑避开锋芒由第二个薛圣举枪刺向李青霄的胸口。

李青霄对上第二杆长枪奋力一抖手中长枪先是压得枪杆弯曲如半月然后猛地向上一弹生生震飞了第二个薛圣手中的长枪同时枪尖如同灵蛇吐信将第二个薛圣的脑袋崩碎。

又去势不绝顺势扎入避让躲闪的第一个薛圣的侧颈拔出长枪只见一个好大的血窟窿却没有鲜血只有一些金色的液体。

不管怎么说境界不够半仙物来凑李青霄几乎不必如何灌注修为仅凭半仙物本身的锋芒就足以破开薛圣的防御反而解决了越境之战最大的难题——不破防。

薛圣本尊攻到李青霄的面前随之而来的还有另外两杆长枪无人驾驭如有灵性总共三枪。

李青霄抖出一串枪花以“霹雳连打”拨打招架之间化解了薛圣的攻势又猛地横枪一扫将其逼退。

看似大开大合实则粗中有细。

齐大真人的棍法看似儿戏实则有大意味本质上返璞归真以一种解构的态度看待所谓的武学。

有人说所有的巧妙招式拼的是想法。

齐大真人的想法就很有意思和常人大不一样每每都能出人意料。

比如逆练道门理论玄圣说朋友越多越好所以要讲团结不利于团结的话不要说不利于团结的事情不要做。

齐大真人理解为朋友越多越好反过来就是敌人越少越好我把敌人全都杀了剩下的就都是朋友了。

敌人少了等于朋友多了给敌人减速等于我自己加速所以不需要团结只要杀杀杀就好了。

这种想法用来治国当然是不成的所以齐大真人退居二线了。

不过用来杀敌却经常能发挥意想不到的作用。

李青霄冷不丁大吼一声并非武夫的血吼而是“小殷拳意”中的“哇哇大叫”专门乱人心神。

薛圣不防之下立时中招虽然不至于失魂落魄但也是有了片刻的浑噩李青霄趁机高高跃起一棒砸下。

“小殷棍法”之“当头一棒”。

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