第49章兰芷诗社铁衣犹带酒痕香

时下民间结社之风盛行各种类型的“行”或“社”如春日百花园竞相开放繁花似锦。

既有极具市井烟火气息的“行”亦有雅俗共赏、三五即成的“社”共同勾勒出时代鲜活的社会图景。

一种是称为“行”或“团行”最初是为了应对朝廷对各类物资的采购而诞生。

从日常的米、布、酒到其他生活必需品朝廷采购事务繁杂民间商户为了更高效地应对朝廷的采购要求避免个体经营时的被动与混乱便自发组织起来形成“行”。

这些“行”就像一个个行业联盟对内规范商户的经营行为协调价格与货源对外则代表整个行业与朝廷打交道承担起供应物资的责任。

比如米行会统筹区域内的粮食收购与储备确保在朝廷需要时能及时供应；布行则整合各地的布匹资源应对官府的布料采购需求。

“行”的存在不仅让民间商户在与官方的互动中更有底气也促进了各行业内部的有序竞争与发展成为大宋商品经济运转中不可或缺的一环。

还有一种比较普遍的民间团体称之为“社”此“社”乃结社之人志同道合、兴之所至而结成而非为盈利其种类之繁多、涉及领域之广泛令人叹为观止。

当下流行的社有上百种五花八门什么社都有演杂剧的可结成“绯绿社”蹴球的有“齐云社”唱曲的有“遏云社”喜欢相扑的“角抵社”喜欢射弩的可结成“锦标社”喜欢纹身花绣的有“锦体社”使棒的有“英略社”说书的有“雄辩社”表演皮影戏的有“绘革社”剃头的师傅也可以组成“净发社”变戏法的有“云机社”热爱慈善的有“放生会”写诗的可以组织各种“诗社”连妓女们也可以成立一个“翠锦社”……各种结社应有尽有只要你能拉到几位同好就可以成立一个“社”。

甚至据传曾有一个叫王旌明的读书人闲极无聊与邻里仕族浪荡子数人结为一社专给士大夫起不雅外号故其社团被人戏称为“猪嘴关”。

可惜这个“猪嘴关”后来拿当朝权臣开玩笑权臣衔恨便寻了一个借口将几人抓了“猪嘴关”也就此解散。

临安城内亦是士庶结社之风盛行。

其中以几家贵女牵头成立的兰芷诗社在上流阶层甚为瞩目。

此社由皇后娘娘提议数位金枝玉叶牵头结成主要成员有当朝吴皇后胞妹成安县主吴敏芬右相秦桧长孙女崇国夫人秦兰贞与其妹秦兰静还有清河郡王府清宜县主张芝华这几位贵女都是秦桧一党的眷属。

另有礼部侍郎侄女柳玉茹袁州知州王师心之女王婉清抗金名将、荆南知州刘锜孙女刘慕柠。

这后两位皆为朝中主战派家中女眷。

一众权贵之女聚首诗社门槛高不可攀临安城官家千金皆以能入社为耀。

然诗社今年中却增加了一位特殊成员——温酒酒。

因父亲温如晦仅为六品小官论家世远不及社中诸人。

社中的贵女们见她出身寒微多有轻视私下里常以“小吏之女”相称。

原本温酒酒无缘入此社转折出自吴皇后一句闲谈。