第八百六十章 徐阶的讲学计划大明王朝1566之高翰文

元宵节是个神奇的时候几家欢喜几家愁。

打定主意要给嘉靖乃至大明一个永生难忘的教训后徐阶终于连夜开始筹备起其讲学计划了。

徐阶这些年虽然谨小慎微但其曾主政江西时也是组建了龙沙学社绘画了阳明先生画像是有坚实的士人基础的。

只是这些年大多蛰伏不用现在是时候盘活起来了。

阳明心学里面流派驳杂有号称王门正统的良知修证派、还有两异端“良知现成派”与“良知归寂派”。

其中徐阶所在的归寂派本来就是最与新学针尖对麦芒的学派。

因为新学明显就是在求动而不是主静。

其世界的本源也是动而不是静。

看着新学的门徒个个在杭州在江南赚得盆满钵满归寂派下众人早就恨得牙痒痒了。

只是苦于当下徐阶这个领头人一直不发话。

大家也只能忍着。

虽然平日里讲究“致虚守静、戒慎戒惧”但真活动起来还是要听领头羊的不能真不惧。

因为平日里讲学都是官大的上去讲因此官大的才是最能做到“致虚守静、戒慎戒惧”与“良知本寂”的人。

所以大家恨得咬牙切齿却还是要按耐不动等待徐阁老一声令下也是相辅相成相得益彰的。

尽管恩师聂豹说过归寂一门非“天资明健”不适用但目前看来门下人人都认为自己是“天资明健”之辈而徐阶也乐得归寂派收得如此多的好后生。

下午徐阶安排完家事晚上就来安排归寂派的国事了。

灵济宫讲学这是徐阶当前能拿得出来的最佳方案了。

原本徐阶就当过国子监祭酒与翰林院学士再加上归寂派在朝在野徐阶就从来不缺什么人手。

就趁着过年好些学子、商贾、士绅都还在京城来一场公开的讲学给嘉靖这个聪明人埋下一颗大雷吧。

徐阶在心里盘算着要请什么宗师或者孔家人要开革谁的新学名头首先要做到的就是要彻底确定心学的儒学正统地位免得有人用原儒来恶意翻盘。

其次就是充分地发挥“屈从人情谄媚受众”的风格比如那一句“大家都是知书达理的聪明人”有了这一句很多论证都可以省下了直抵人心给出一条心学的救世捷径。

谁能否认自己不知书达理不聪明呢？ 最后就是论证新学的恶果。

而归寂派可以通过归寂派精英的反复内外部讲学教育保证归寂派精英的纯洁性进而避免这些恶果弯道超车。

在坐的都是归寂派的精英谁还能不乐意呢？ 这棵雷很隐蔽只需要等到将来在徐阶认为应该引爆时引爆就能精准爆破。

新学的核心就是反套利任何基于权力或者财富的套利都是其要打击的对象。

但是套利这个词太坏了哪怕是杭州反复宣讲但出了杭州几乎就没人主动提及。

因为杭州一大思想是通过允许所有人来套利以至于稀释套利空间达到反套利。

承认新学的一个前提就是承认自己绝无圣人资质并以此参与瓜分套利等于承认自己就是追求柴米油盐的小人一个。

自甘小人这是从小熟读横渠四句的读书人绝对不能忍受的。

只需要自己在讲学时点名那么新学的所有论点都是臭不可闻。

因为否定人人可承认的潜台词自然也是否定孔圣人。

就算不相信自己也要站出来保卫名教的。

而针对嘉靖而已徐阶只需要在适当时机挑破窗户纸就行了。

当所有人知道了精英归寂派主政只是一个骗局因为皇帝从来不配合或者皇帝故意选了一些名为归寂时为其他的人主政时这个怨气可想而知该有多大。

因为一旦挑破也就表明皇帝连归寂派都不能容忍怎么可能真的容忍新学。

因为皇帝就是最大的套利。

根据鳌山灯会野道人的断言推测新学反套利早晚会反到皇帝身上这是根不反都不行。

最终为皇帝所不容。

到时自以为长袖善舞平衡新学与心学的嘉靖该有多震惊徐阶已经迫不及待起来。

而且当百姓知道从来没有圣人后那该是多恐慌啊。

被欺骗的愤怒与迷茫只会让无数野心家各凭手段谁也不服谁将来大明打成一锅粥无人可收拾再不能实现分久必合天下各自征伐看作为矛盾核心的朱明皇室将来落得个什么下场那必然是一番热血光景。

这天下既然开罪徐家就何妨学学曹操宁教我负天下人呢。

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