第两千二十二章 海瑞救不了河南大明王朝1566之高翰文

大多数大明人跟每一个大明人的盛世？ 这个问题简化为了大多数人跟每一个。

两者有差别吗？为什么会有差别呢？ 海瑞在之前一直没来得及思考这个问题。

因为在其心中往往假定大多数人都好了剩下少数人哪怕沾光也会跟着变好。

从来没想过燃烧少数人让大多数人变好的路子。

这不是杭州神魔话本里面的邪恶教门路数吗？ 而且如果是在传统天下之财有定数的假设下这还真的是一条捷径。

想着就荒唐。

为了所谓的盛世这些人命孔孟教育的道德都不值一提了吗？ 想起高翰文信中那两句：必要的牺牲历史的和解。

这不是荒谬吗？ 又等了一个月没等到朝廷调查河南的信息反而是锦衣卫来调查凤阳府为何屡次侵入河南边境的问题了。

好在锦衣卫在经过李如松的整顿后办事还算和谐也没干涉海瑞的施政只是专心调查自己的。

海瑞询问了才得知。

果然是河南那边向朝廷告发凤阳府这边胥吏差役配合百姓篡改边境线。

至于询问对正教正儒的调查直接被一句不知情有其他人在调查就给打发了。

虽然不知道情况但看在锦衣卫没有为难自己同时又在调查那边海瑞多少心里还是抱有一丝侥幸。

朝廷的衮衮诸公总不至于都是做官做得高了都把人性给做没了吧。

虽然高翰文的回信里还真说了官员不是人是朝廷的意识延伸。

但出于对人的身份坚持海瑞还是抱有最后一丝希冀。

七月流火这个夏天都快没了。

朝廷对海瑞公开反应事项的察查结果才正式在抵报公布。

海瑞抱着抵报差点没当场给气晕。

还真是让高拱找到一个既要又要的好借口那就是癫狂症特别是间歇性癫狂症。

这一点还是有理论基础的这会儿还在杭州做客的心学传人颜均在前年就开始了心理研究里面就提到了癫狂症。

既然有癫狂症那河南多一点又有什么问题呢？ 一切的问题都能迎刃而解。

因为福寿膏能产生癫狂症不知道为什么有福寿膏流入河南导致一些正教正儒互助组在相互帮助时出现过激行为而河南的官吏也多有吸食福寿膏因为往往厮杀产生矛盾。

然后癫狂症的一个证据就是有个自阉的人幻想自己是东厂番子周边的人很多都信了因此一个人就造成了成千上万的杀孽。

所以归根结底是福寿膏导致的癫狂症惹的祸。

而柳常青带领都律司众多牧师帮助朝廷稳定秩序功不可没虽然偶有瑕疵百姓有些不理解朝廷的苦衷但总体瑕不掩瑜。

另外河南巡抚已经称病致仕称其以前是没见识过癫狂症引起的误解。

至于为什么福寿膏肆虐更严重的南直隶为什么没有大面积癫狂症呢。

锦衣卫已经在开封府采样取得证据凡是外地的犯人去河南后吸食福寿膏发生癫狂症的概率会直线上升。

因此柳常青还代河南正教正儒信众感谢海瑞帮助发现了福寿膏这么一个祸害特别是河南人更加吸不得这玩意。

接下来都律司将协助朝廷各级衙门开展轰轰烈烈的除灭福寿膏运动还欢迎海瑞海巡抚从旁监督。

至于福寿膏泛滥真假是没法深究的万一是真的呢？这不是把世祖皇帝的圣君名声给卖了吗？就算世祖不要名声隆庆还要当孝子呢？查来查去查到皇帝的老子身上去了这叫什么话。

至于反应的民不聊生锦衣卫在河南五府三州开始抽样调查询问了当地百姓都对自己的生活心满意足不存在生活水平下降一说。

因此主要问题还是河南从来就贫穷海巡抚过于心善以至于误以为是这一届衙门的问题。

总之抵报里河南对海瑞的每一句感谢就跟讽刺一样深深地刺痛海瑞。

如果说先前海瑞以为是真刀真枪的火并结果现在却是实实在在的软刀子。

一拳打在棉花上那种无力感可想而知。

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